阿字的五行属什么，阿字有几划，阿字的含义

更新时间：2015-03-24 17:54:42　作者：美丽心情

阿字的五行属什么，阿字有几划，阿字的含义

阿字的五行属土，阿五行土的能力为85（满能力为100分）

字的总笔画数为：8画   

拼音：a

 

阿，汉字。(1)作前缀或译音时，读ā，如“阿哥”“阿拉伯”；(2)意为迎合、偏袒时，读ē，如“阿谀”“阿其所好”“刚正不阿”。

详细释义

名词

（1） 字从阜从可。“阜”意为“土堆”，“可”意为“肩挑、担荷”。“阜”与“可”联合起来表示“人工堆积起来的土山”。本义：曲阜（沙发形的土山，三围形的土堆

金文

金文

）。

(2) 同本义 [big sofa-shaped mound]

阿，大陵也。一曰曲阜也。——《说文》

我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》

有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》

在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》

访风景于崇阿。（崇：高）—王勃《滕王阁序》

山的转弯处（即三面环山地形的内凹处）。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿。”

(3)阿丘(三边偏高的土丘)

(4) 泛指山 [mountain]

流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。”

(5)阿阜(即曲阜，沙发形的土阜)；崇阿(高大的三面包围形的山)

篆体

篆体

(6) 山坡 [hillside]

(7) 细缯，古代一种轻细的丝织品 [fine silks]

衣阿锡，曳齐纨。——《淮南子·修务》

被阿锡，揄纻缟。—《史记·司马相如传》

曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注：“细缯也。”

(8) 又如：阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布)

(9)曲隅，角落 [corner]

四阿重屋。——《周礼·考工记》

若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注：“曲隅也。”“山之阿”即三面环山地形的内凹处。

周阿而生——班固《西都赋》。注：“庭之曲也。”

篆体

篆体

汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注：“水之曲隅。”

(10) 河湾 [bay]

丙午，天子饮于河水之阿。——《穆天子传》。即三面环山的水滨，也即河湾。

(11) 中间的门。如：阿门(中门，相对于左右两边的门而言)

(12) 地名。即今山东省东阿镇（现属平阴县管辖） [Dong'e county]。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯)

(13) [阿昌族]我国少数民族。

(14)曲阜为三面围护的土山，故阿有“围护”之义。[阿姨]1.称跟父母同辈的女性。2.对保育员或保姆等的称呼。3.〈方言〉姨母。[阿爸] 父亲（父亲对子女的养育犹如曲阜对房屋的拱卫，是一种呵护），[阿爹]、[阿爷]同理。[阿哥]哥哥（古代社会父死子继，父亲死去，长子行使父权，对弟妹进行养育，这也是一种呵护），[阿姐]同理。[阿弟] 弟弟（阿是泛用，无特别意义）。

（15）[阿衡] 商初官职名，又称“保衡”，即后代王朝的“太子太保”。汤相伊尹在汤死后曾担任过“阿衡”一职，专门监护小王太甲（汤孙）。“阿衡”之“阿”即“三面围护”之意，义同“保”。“衡”即“王统”。“阿衡”（“保衡”）意思是“维护王统”。

（16）ē。屋檐。《古诗十九首·西北有高楼》：“阿阁三重阶。”（阁：楼阁。阶：台阶。）屋檐是一种环屋而构的建筑部件，有围护的含义。

通俗用法

（1）　做词缀，附着在姓、名、排行或某些亲属名称的前面,常具有亲昵的意味,多用于方言：阿爸|阿妈|阿公|阿王|阿大|阿婆|阿姨|阿哥|阿妹。

（2） 部分地方方言（如安徽省寿县），为“我”的意思，如：阿们一块走 （我们一块走）；阿妈（我妈）；阿们的学校（我们的学校）。

（3） 做缩略语，为“阿鲁巴”的简称，常以“阿掉”的用法出现在日常口语中。

音译用字

（1）英语[Asipilin]的音译：阿司匹林。

（2）梵语[Avici] 的音译：阿鼻（名）意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。为佛教八大地狱中最下、最苦之处。

（3）【阿波罗】ā bō luó（名）<外>（希腊文 Απολλων；拉丁文Apollo ）古希腊神话中最著名的神祇之一，希腊神话中十二主神之一，是主神宙斯与暗夜女神勒托所生之子，阿尔忒弥斯的孪生哥哥，全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。希腊神话中的太阳神。主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等。也说是希腊文化的守护神。有关他的神话十分丰富。古希腊的雕刻艺术常借他的形象表现男性的美。

（4）【阿的平】ā dí píng英语[Ade ping]的音译。（名）<外>黄色苦味粉末。

（5）【阿尔法射线】ā ěr fǎ shè xiàn (名)〈外〉阿尔法，希腊字母的第一个字母‘α’。放射性原子核所放出的带正电荷的粒子(氦原子核)流。

（6）【阿凡提】ā fán tí(名)又译阿方提，是维语“先生”的意思，阿拉伯文:??? (旧哈) 或 ??? ????? (纳瑟·丁) 是一位活跃在西起摩洛哥，东到新疆突厥诸民族中的传说人物，大智若愚，才辩超群。在突厥斯坦传说中，他被称作叫做阿凡提；西亚、中东地带为纳西尔丁或纳西列丁。由于他才智过人，因此在不同地区的传说中往往以智者或者导师的头衔来称呼他，如霍加、毛拉、阿凡提等。

（7）【阿富汗】ā fù hàn (名)〈外〉西亚内陆国。东与中国相邻。面积65.23万平方千米。人口1769万(1993年)。首都喀布尔。绝大部分为高原、山地。干旱少雨。经济以农牧业为主。

（8）【阿拉伯】ā lā bó (名)〈外〉亚洲西南端的一个半岛。南临阿拉伯海，西接红海。是阿拉伯人和伊斯兰教的故乡。

（8）【阿基米德】ā jī mǐ dé(名)〈外〉古希腊学者(前287-前212)。生于西西里岛的叙拉古(今意大利锡拉库萨)。确定了许多物体表面积和体积的计算方法，发现了杠杆原理和浮力定律，设计制造了多种机械，如螺旋扬水器、军用投射器等。著有《论平面图形的平衡》。

（9）【阿门】ā men希伯来语[amen]的音译。(动)基督教祈祷完毕时的用语。表示希望所有一切祈祷均能如愿。也作亚门。阿门[amen]源自古埃及。

（10）【阿盟】ā méng (名)阿拉伯国家联盟的简称。1945年3月22日，叙利亚、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、黎巴嫩、埃及、也门等七国代表在开罗举行会议，签订了《阿拉伯联盟公约》后正式成立。到1977年，阿盟成员发展到22个，总部先设于开罗。1979年迁至突尼斯。

动词

(1)曲从；迎合；偏袒 [pander to;play up to] （因曲阜是对房屋、民居、村落的拱卫性人工建筑，所以含有“围护”之义，进而引申出“讨好”、“奉承”之义。）

弗谏而阿之。——《国语·周语》。注：“随也。”

阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》

行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注：“曲也。”

是察阿党。——《礼记·月令》。注：“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。”

法不阿贵。——《韩非子·有度》（贵：有权势的人。）

成语有“刚直不阿”、“阿谀奉承”。

(2) 又如：阿奉(阿谀奉承)；阿世(迎合世俗)；阿邑(迎合奉承的样子)；阿意(曲意附和他人的心意)

(3) 偏袒 [be unfairly partial to]。如：阿好(偏袒自己所喜好的人或事物)；阿私(偏袒;庇护)；阿党(结党偏私)

(4) 〈方〉：通“屙”。拉，排泄大小便 [exerete]。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延，磨时间) 注意：“屙”字从尸从阿。“尸”指人身，“阿”指“三面围护”、“三面遮挡”。“尸”与“阿”联合起来表示“在三面有遮挡的棚子里方便”。

（5）hē（呵）。通“呵”。斥责。《老子》：“唯之与阿，相去几何。”

助词

(1) 汉语名词词头，盛行于魏晋以后

(2) 加在亲属称呼前面有亲昵的意味。

阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》

府吏得闻之,堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。

太祖一名吉利，小字阿瞒。 ——《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》

(3) 又如：阿爷(又作“阿耶”。称父亲；阿翁(称祖父；称父亲；妇女称丈夫之父)；阿嫂(对朋友之妻的称呼)；阿叔(对丈夫之弟的称呼)；阿家(又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲)；阿爹(称父亲；也尊称长者)；阿父(称父亲；也称伯伯、叔叔，或作伯叔自称)；阿伯(尊称年长的男子)。

(4) 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼，往往带有一定的感情色彩或尊卑关系。

阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。

学识英博，非复吴下阿蒙（吕蒙）。——《三国志 士别三日》

(5) 又如：阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才，后来遂用来称侄子)；阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才，人们随谢灵运称之为阿连)；阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称)；阿娇(汉武帝陈皇后的小名；泛指美丽的女子)；阿蒙(三国时吴国名将吕蒙)；阿瞒(三国曹操的小字)。

叹词

(1) 用于表示各种感情(如惊讶) [ah]

阿，你怎的这样客气起来!——鲁迅《呐喊·故乡》

是阿!我想办一桩事情,总得先立个威。——《文明小史》

好苦恼阿!好苦恼阿!我出去,我出去。——佚名《刘弘嫁婢》

儿阿，不是我有心要耽误你。——《儒林外史》

(2) 又如：阿也(阿约,阿呀。哎哟)

姓氏

1、僰人姓氏

僰人是生活在今四川南部和云南东北地区的古老民族。阿姓是这个民族的一个大姓，据说因为明朝准备把这个民族剿灭的原因，后来残留的僰人就改姓了“何”。当地民谣说：“游倮倮，范苗子，后山何家挂岩子。”挂岩子是当地人对僰人的称呼，他们的棺材全部挂在悬崖上面。这支阿姓后来就消失了。

2、北魏鲜卑族有阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载：“阿伏于氏，后改为阿氏。”这是孝文帝十 九年（495年）迁都洛阳后的事。在孝文帝正式下诏前五六年的太和十二、三年（488-489年）阿伏于（或称阿伏干）这一少数民族姓氏就自行简化作阿了。这种简化便成了后来孝文帝正式改姓的依据。今日河南的宝丰和宜阳三个村较集中，估计是这一支。

3，在青海大通县清平乡阿家村和朔北藏族乡阿家堡村的阿姓村民,于1985年经县政府调查认定,根据国务院人口普查领导小组、公安、国家民族事务委员会联合发出的(81)民政字第601号文件精神,同意对上述两个行政村填写汉族成份的阿姓村民更改为蒙古族成份.据1990年第四次人口普查手工汇总数据,大通共有3586名蒙古族,基本都属于阿姓蒙古族。

4，在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的主要来源。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代，还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺等。

5，有说阿姓出自商代伊尹之后，以官名为氏。伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相）。其子孙有的以祖上官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。这支当为汉族。

说文解字

【卷十四】【踏部】阿

大陵也。一曰曲踏也。从踏可声。乌何切

字体含义

用在某些亲属称谓前，如阿姨、阿爸等等。左边双耳旁 阝，表示以后会听到的话，可字的上面的一，是人生路上的一条路，一下面一竖丨，这一竖丨，下面一个钩子，成半个立刀旁，然后由口说出来一路上字字句句，让双耳旁耳朵听到有着可能的一些好和坏的事情的半个立刀旁，然后我们就听到阿，我们现在也看到阿这个字，进入你的脑子里，具体的意思可能路上顺利和好，或像立刀旁的一半遇到不顺与坏，可是用口说出这个字的含义，可能改变未来，改变可能的可字，让我们现在看见了现在和未来观看这个字的人，了解很多知识。

方言集汇

◎粤语：aa2 aa3 aak3 o1

◎客家话：[海陆丰腔] a1 a6 o1 [陆丰腔] o1 a3 [沙头角腔] a1 a5 o1 [客英字典] a1 o1 [梅县腔] a1 a5 o1 [东莞腔] a1 o1 [台湾四县腔] a1 o1 [宝安腔] o1 | a1 [客语拼音字汇] a1 o1

◎潮州话：a1 a7 o1

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