恭迎农历三月十六准提菩萨诞辰（二祖慧可大师圆寂日）

更新时间：2024-08-24 10:24:44　作者：小幸运

2014年公历04月15日（甲午年戊辰月丙辰日）。也恰恰是农历三月十六，是佛教史上一位高僧及一位菩萨的重要日期。一是为准提菩萨之诞辰，其二则是为禅宗二祖慧可大师之圆寂日，妙其为同一天。可谓很巧。（注：古时候中国大地历法日期大多是按农历来算的）。

一、准提菩萨诞辰

准提菩萨据称诞辰于农历三月十六。其是一位感应极强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更被称为三世诸佛之母。准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。所以同有多手多眼。

恭迎农历三月十六准提菩萨诞辰（亦祖慧可大师圆寂日）1

二、准提菩萨法相：

准提菩萨结跏跌坐莲花上，莲花宝座下有七宝莲池。难陀跋难陀二龙王共扶莲花茎，顶上有三净居天侍立。

恭迎农历三月十六准提菩萨诞辰（亦祖慧可大师圆寂日）2

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恭迎农历三月十六准提菩萨诞辰（亦祖慧可大师圆寂日）5

三、准提咒

称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。当然了，念佛的最终目的是离苦得悟。而持咒时所许之愿望亦最好能够发菩提心，以救济苍生为己任！盖百千万劫，人身难得，佛法难闻！且念且珍惜。

——准提咒出自《准提陀罗尼经》，又《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》（全名）；经的原云如下：

尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，即说咒曰：“ 南无。飒哆喃。三藐三勃陀。俱胝南。怛侄他 。唵。折隶。主隶。准提。娑婆诃”。

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。

若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼害，诸有所做，无不谐偶，所说言语，人皆信受。

若有诵此陀罗尼咒满十万遍，梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑物。若有重罪，诵满二十万遍，梦中亦见诸佛菩萨，亦复自见吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善梦之者，宜应更诵满七十万遍，是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色如酪饭等，当知此人即是罪灭，清净之相。

复次，我今说此大陀罗尼所作之事。若于佛像前，或于塔前，若清净处，以瞿摩夷涂地，而作方坛；随其大小，复以花香、幡盖、饮食、灯烛随力所办而供养之。

复咒香水，散于四方，上下以为结界，于坛四角及坛中央，皆各置一香水之瓶。持咒之者于其坛中，面向东方胡跪，诵咒一千八遍，其香水瓶即便自转。

又手捧杂花，咒千八遍，散一镜面，又于镜前正观，诵咒亦千八遍，得见佛菩萨像。应咒花百八遍，而散供养，随请问法，无不决了。

若有鬼病，以咒茅草而拂病人，即得除愈。若有幼小为鬼所著，以五色缕，应令童女搓以为线，一咒一结，满二十一用系其颈，以芥子咒满七遍，散其面，即便除差。

复次有法，于病者前，墨画其形，咒杨枝打之，亦便除差。

复次有法，若有病人为鬼所著，身在远处，应咒杨枝具满七遍，寄人持打，即亦除差。

复次有法，若在路行诵此咒，无有贼、盗、恶兽等畏。

复次有法，常持此咒，设有诤诵，无不获胜。若欲往渡江河大海，诵咒而渡，无有水中恶兽等难。

复次有法，若被系闭，枷锁禁其身，论此咒者即得解脱。

复次有法，若诸国土，水旱不调，疫毒流行，应以酥和胡麻、粳米，用手三指取其一撮，咒之一遍，置火中烧，或经七日七夜，六时如是，相续不绝，一切灾疫，悉皆消灭。

复次有法，于河堵间砂潬之上，以印，印砂为塔形像，诵咒一遍印成一塔，满六十万遍，或见观世音菩萨，或见多罗菩萨，或见金刚手菩萨，随心所求，皆得满足。或见授与仙药，或见与受菩提之记。

复次有法，右绕菩提树像，论咒满千万遍，即见菩萨为其说法，欲随菩萨即得随从。

后次有法，若乞食时常持此咒，不为恶人、恶狗等类之所恼害。若于塔前或佛像前或舍利塔前，诵持此咒满三十万遍，复于白月十五日设大供养，一日一夜不食，正念诵咒，乃至得见金刚手菩萨，而彼菩萨即将是人往于自宫。

复次有法，若于转法錀塔前，或佛生处塔前，或从忉利天下宝阶塔前，或舍利塔前，于如是诸塔之前，诵咒右绕，即见阿波罗是多菩萨，及诃利底菩萨，随其所愿，皆悉满足。若须仙药，即便授之，复为说法，示菩萨道。

若有诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨常为善友。

又此准提大陀罗尼明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，我今亦如是说。为利益一切众生故，今得无上菩提故。

若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能当自忆念，诵持此咒，无量善根，皆得成就。

佛说此大准提陀罗尼法特，无量众生远尘杂垢，得大准提陀罗尼大明咒功德，得见十方诸佛菩萨、诸圣众等，作礼而去。——《准提陀罗尼经》。

该经并告诉了我们修学准提咒是并没有任何限制的，即不分任何身份、等级、根器、善恶；皆可作诵，修持。而正所谓“佛门广大，无所不容”的慈悲深刻体现。而这个咒因为没有门槛的，哪怕是“少善根器之者，无有根器之者”亦可以“无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提”。所以人人可以唱诵，可消灾解难，甚至乞食时“常持此咒，不为恶人、恶狗等类之所恼害”——（注：该“乞食”应当是指古时候佛家拖钵乞食的“化缘”行为，非“乞丐”之说）。经中称：“若有人能当自忆念，诵持此咒，无量善根，皆得成就”。可谓此咒语功德不可思议。

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