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龙脉的风水故事

更新时间:2022-11-26 20:38:28 作者:小幸运

从上古人类开始,人类对自己的生存环境有一定的选择,按中国的地理状况来看,西高东低,背北朝南比较向阳,避风,而且要近水,尽量选择适宜人类居住的地区。从上古人类的遗址可以看出,我们的祖先对自己的生存环境进行了多方的考察,逐渐迁移来改善生存状态。到了商周时期随着城市的形成,充分体现了古代人对征服自然环境有了信心,城的选取址上很有讲究,首先在临河的地方,但是不能在低洼的地方,便于下雨洪水的分流,而且采光要好,冬夏阳光充足,有利于人类健康的生活。东汉魏晋以来,神仙学说越来越多了,把人类选择环境纳入风水学说,而且愈演愈烈,认为人死后会进入另外一个世界,为此寻找一个好的阴穴来归宿,从帝王将相到平民百姓都梦想自己会死后升天。当年秦始皇东游寻求不死神药无功而返后,他的陵寝成为中国最具神秘色彩的墓葬,至今无人解开这个谜。

龙脉的风水故事

在东汉魏晋之时神仙学说,日渐增多,把传说中的“河图”和“洛书”和阴阳五行纳入其中,代表天地万物遵循的理论,所为的“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,用周易来解释人类的日常生活,古天文学家又设“二十八星宿”来完善各种推测,其中“青龙白虎朱雀玄武”为四象,至今在乡下的农村很多风水先生拿一个罗盘来为阴穴定位。所谓阴宅和阳宅有区别,龙岗所在有盘龙卧虎的气势,前面有朱雀,近的叫案,远的叫朝山,是死者脚踏之地,可以趋吉避凶,极目远眺,地势开阔,有水缓缓而来,没有障碍;孙中山的母亲所葬之地,据说前面有一小龟形态,后来孙中山成为一代先贤。左青龙右白虎,“只许青龙高万仗,不许白虎抬头望”,“一案挡百凶”,是看阴宅的一些口头要领。在香港的电影中可以断断续续的看出风水先生破别人阴穴的情景。唐朝乾陵昭陵,以及明朝十三陵中的长陵献陵,清代的东西陵都是极好的风水宝地,还有南京的中山陵是中国陵寝的典范,是劳动人民智慧和血汗凝结而成的。

  明朝年间有天文学家,夜观天象,发现在中国的北方有帝王星象,王气太重,明朝皇帝非常惊慌,有人提出到北方破坏龙脉,于是从南方搜拢大批风水先生北巡,在黄河以北的地区到处寻找龙脉。在这以前宋朝开国皇帝赵匡胤,和弟弟赵光胤三攻晋阳不下,在赵光胤最后打下晋阳城以后,痛恨晋阳人民的顽强抵抗,下令火烧晋阳城,烧了三天,又用水灌,使晋阳古城成为一片废墟,后令潘美在唐明镇附近修建了现阶在太原并州城,又因晋阳王气大盛,出了有李渊父子,李存勖、刘钧、刘致远、石敬塘、高欢一大批的皇帝,赵光胤又命人在忻州的系舟山(传说大禹治水在此处系舟而得名)铲平龙角,使龙头失去主导地位。明朝皇帝对此也十分重视,满清的努尔哈赤已经蠢蠢欲动,南方人研究风水者甚多,尤其是湖南人,他们对《易经》八卦分析的相当透彻。他们来到东北,当时这里还是明朝的属地,在所有带龙字的山和有关龙脉的山,在风水先生认为是龙脖子的山腰,挖开好几十米的隔离带,撒上白灰马粪之类的东西,来破坏龙脉,在东北的许多山上有这样的地方,切断龙脉的地方寸草不生。在他们寻找的时候有一座山被他忽略了,这座山在现在抚顺附近,人们叫它孢子山,上面有许多的孢子,它们和鹿有点相似,它们比较怕人,鹿却不怎么怕人,这就是金庸先生《鹿鼎记》中的鹿鼎山也叫启运山,是满清的龙脉,红花会为寻找此处龙脉可是大费苦心,可见金庸先生的想象力真是太丰富了,和明朝破坏龙脉的行动同出一辙。后来从顺治康熙一直到光绪年间,在这座山上有重兵把守,在山的周围用篱笆隔离起来,不允许汉人进入,而且查的很严,至今还可以看到那些遗迹,到了光绪以后有人在这里开采煤矿,龙脉随之也被破坏了,令许多人称奇的是几百年前女真首领从这里发迹,开始了统治天下的地位,几百年后的他们的子孙末代皇帝溥仪,被关押在抚顺利看守所,这难到是历史的巧合吗?不管是真是假,一个朝代就这样灭亡了。这些都是大的龙脉之说。

  在我们的家乡也有这种传说,不过不是什么大的龙脉,是一些会出人才的风水而已,有老人们说南方人破坏我们的风水的故事,我们村的河流的下游有一个风景,人们叫“刹水崖”,因为这里水势奔腾而下,形成了一个十几米的小瀑布,很是壮观,传说里面有一匹水马,常在夜里出来吃草,有两个南方人路过听说以后,决心捕捉这匹水马,南方人水性很好,能长时期的潜入水中,上来时一人的手被咬成箕形,后来还是被他们弄走了,后来人们说这是神马是出人才的地方,至此我们那再没有出现什么大人物,这只是传说而已,有没有谁也没有见过。在离我们村四十多里有个村子,有一颗柳树快要弯到河里,有南方人指点说在树下面夹一个石碾,这颗树就弯不下来了,后来人们说这是龙的化身,要喝水,就升天了要出大人物的,果然这里后来没有什么大官,不过在阎锡山统治山西的时期,这里出了曹步章,解放以后家道也败落了,前几年他们家祖传的一个檀木桌子,据说值几万元钱,被人偷走,费了好大的周折才破了案。在忻州地区的很多地方都流传着这些传说,还有南方人盗忻州金牛的说法,为什么北方人对南方人有这么大的成见呢?我想是不是与明朝破坏北方龙脉有关,就不得而知了。不管如何风水有一定的理论,是不是天注定的,还是靠自己来奋斗的,要用自己的聪明智慧和勤劳双手去创造。

民间风水龙脉的故事

对唐朝人来说,那时注定是多事之秋:安史之乱还没平定,回鹘又杀出来个骨力裴罗,先平西域,再破突厥,然后独霸草原和大漠,虎视眈眈瞧着中原这块肥肉。彼时唐肃宗在位,光收拾烂摊子就够手忙脚乱了,根本无力应付来自边疆的威胁,嘬了几天牙花子,决定把闺女送出去给骨力裴罗做老婆。这也符合汉唐两代的一般规律:男人不行就换女人,打不过人家就和亲,通过做老丈人或者大舅哥的方式换和平。

把闺女送出去之前,唐肃宗派了一批人到回鹘出差,实际上是做考察,摸摸骨力裴罗的底细。考察团里有位奇人,一路上东张西望,见个小山包就爬上去,用土圭测日影,用罗盘定方向,还在纸上画些莫名其妙的符号。领队的表扬他.说军事勘测很重要。那人说得了吧,什么军事勘测,我在找龙脉呢。原来他是位风水先生.

该风水先生回到长安,向唐肃宗汇报说,经过他精心勘测,终于发现了龙脉所在,就在大漠之南,一座名叫福山的小山丘,只要毁了这坐小山丘,回鹘的王气就散了,骨力裴罗就完了。唐肃宗大喜,吩咐送亲的人一定要找到福山,把它搬回来。后来送亲队伍果然找到了福山,用火烧,用醋灌,把它分解成一块块,装车运了回来。后来骨力裴罗果然死了,回鹘走向低潮,边疆威胁解除了。

不管这个故事是不是属实,都可以写进风水书里.作为一个案例来讲。因为它能证明风水很神,很有用,很有历史渊源。

还有两个案例,跟唐肃宗挖人龙脉这个非常相似。11世纪后期,辽国皇帝担心女真人威胁国家安全,让风水先生去女真部落找龙脉,找到一座小山,火烧醋灌,挖了回来,堆在北京西安门内大街,现在叫免儿山。13世纪初期,金国皇帝担心蒙古人威胁国家安全,让风水先生去蒙古大漠找龙脉,也找到一座小山,火烧醋灌,挖了回来,堆在北京景山公园,现在叫万岁山。可惜都不大灵:辽国皇帝挖了女真人的龙脉,女真人还是灭了大辽;金国皇帝挖了蒙古人的龙脉,蒙古人还是灭了大金。把这两件事写进书里,证明的就不是风水学很神,很有用,而是很烂,很碍事。但痴迷风水的朋友会说:他们挖龙脉没挖对嘛,当时要是派我去,肯定能找到真正的龙脉,所以不能说明风水学不管用,只能说明他们学艺不精。

此类挖龙脉之故事,在黄梅四祖也上演过一次,故事发生在哪个年代已无可考,传说:黄梅四祖寺来龙山一直在生长,如果长到太白湖黄梅就要出天子。恰好皇帝在金銮殿上头晕目眩,命钦天监观天象,钦天监观天象之后,报告说:湖北境内有一块宝地,成形后将要出天子,故陛下上殿头晕。至于准确位置,确实无法看清,于是皇帝派人在湖北到处寻找,当找到黄梅四祖寺附近时,发现此地确实有帝王之气,于是飞报朝庭,迅急派兵前来挖断山脉,此山就是现在龙腰山,经过堪测后,一致决定挖断龙腰山来破坏黄梅出帝王的风水。当兵卒白天挖断龙腰山的时候,晚上挖断处又自动合拢,如此往复多次,神鬼也累了,于是就在高空叫道“你白天有千人挖,我晚上有万人填,只怕桐桩钉四沿”,于是军士头目,就砍来桐梓树削成桩,在挖的时候,于边沿钉上桐梓树桩,晚上神鬼见了树桩不敢近前,就这样将龙腰山挖断了,破坏了黄梅出天子的风水,直至今日,挖断处仍然存在,当地人一直流传着这个故事。


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