穷通宝鉴调候用神_穷通宝鉴
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穷通宝鉴之二：九月甲木
九月甲木，木性凋零，丁火壬癸滋扶。 九月秋深气寒，甲木凋残，月垣又为燥土，不能润水养木，故不论用戊用庚，四柱宜有丁火壬癸为配合，见水则土润，见火则木秀，凋残之木，得水火滋扶而用戊庚…… 2013-12-11 14:18:26穷通宝鉴之二：八月甲木
八月甲木 八月甲木，木衰金旺，丁火为先，次用丙火，庚金再次。 八月甲木，木气休囚，金旺乘仅，用丁所以制金，用丙所以调候，月令金神当旺，故以丁火为先，无丁用丙，炼金丁火之力强，调候丙火…… 2013-12-11 14:18:03穷通宝鉴之二：七月甲木
七月甲木 七月甲堪为戟，然非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲可许。 秋木为成器之木，得金则为书戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚并透，为甲木之配合，乃成大器，用庚用丁详下文…… 2013-12-11 14:17:40穷通宝鉴之二：五六月甲木一例
五六月甲木一例 五六月甲木,木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之。 六月三伏生寒，丁火退气，先丁后庚，无癸亦可，或五月乏癸，用丁亦可，要运行 地为佳。 三夏甲木取用之法，以大暑为…… 2013-12-11 14:17:13穷通宝鉴之二：四月甲木
四月甲木 四月木气已退，丙火司权，先癸次丁，又须有庚透。 此总论四月甲木取用之法也。三夏木性枯焦，调候为急，以癸水为主要之神，根润木荣，宜泄其秀，故次用丁火，四月庚金长生，癸水衰绝，…… 2013-12-11 14:16:47穷通宝鉴之二：三夏甲木总论
三夏甲木总论 三夏甲木，用神先丁次庚，无丁不得通明，无庚劈甲，丁火不燃。 统论四五六月，取用之法，不离丁庚，庚金劈甲，方成木火通明之象，究之甲木根润，方能取丁火泄秀，当以壬癸为主，阅…… 2013-12-11 14:15:59穷通宝鉴之二：正二月甲木一例
正二月甲木一例 正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全，癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵倘风水不及，亦不失儒林俊秀，如无丙癸，平常人也。 初春甲木与腊月同，寒木向阳，非丙不暖，立春…… 2013-12-11 14:15:12穷通宝鉴之二：三春甲木总论
甲木 三春甲木总论 春月之木，渐有生长之象，春初，犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神，重见生旺，必用庚金啄凿，可成栋梁，春末，阳壮木渴，藉水滋扶，则花繁叶茂，初春…… 2013-12-11 12:04:44穷通宝鉴之一：论水
天倾西北,亥为出水之方。地陷东南，辰为纳水之府，逆流到甲而作声，用故水不西流，水性润下，顺则有容，顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声，逆行十二神，逆也，入格者…… 2013-12-11 12:04:22穷通宝鉴之一：论金
论金 金以至阴为体,中含至阳之精,乃能坚刚,独异众物,若独阴而坚,冰雪是也,遇火则消矣, 总论金性,统一年而言之,木火为阳,金水为阴,故金以至阴为体,然三秋肃杀之气,无物不摧,非具阳刚之性,何能摧…… 2013-12-11 12:03:42穷通宝鉴之一：四季月土性质之分别
四季月土性质之分别 辰戌、丑未、四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌丑之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气，带火…… 2013-12-11 12:03:21穷通宝鉴之一:论土
论土 五行之土,散在四维,故金木水火,依而成象,是四时皆有用有忌也。 木火金水，为春夏秋冬之代名词，土者，在四时交脱之际，春季木气未尽，火气已至，夏季火气未尽，金气已至，秋季金气未尽，水…… 2013-12-11 12:02:09穷通宝鉴之一：论火
炎火真火,位镇南方,故火无不明之理,辉光不久,全要伏藏,故明无不灭之象,火以木为体,无木则火不长焰,火以水为用,无水则火太酷烈，故火鑫则不实，火烈则伤物，木能藏火。到寅卯方而生火，不利於西…… 2013-12-11 12:01:42穷通宝鉴之一：论木
论木 木性腾上而无所止,气重则欲金任使,木得金,则有惟高惟敛之德,仍爱土重,则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患,木赖水生,少则滋润,多则漂浮，甲戌、乙亥、木之源，甲寅、乙卯，木之乡。甲辰，乙…… 2013-12-11 12:01:06穷通宝鉴之一：穷通宝鉴原序
穷通宝鉴之一：穷通宝鉴原序 上古首重性命之学，修身养心，以全天之所付，是性即命，而命即性也，后人禄命之术，莫知所自起，而精其术者，管公明、郭景纯、李虚中辈。谈人穷通生死，悉著其奇验…… 2013-12-11 11:58:15穷通宝鉴之一：穷通宝鉴序
穷通宝鉴序 古语有云：（言之不文，行之不远），有以哉，栏江纲一书，以十干配十二月察其生旺休囚，以定取用之准则，立一成以驭万变，秩然有序，命理书中，殆无其匹，顾以出於术者之手；义精理…… 2013-12-11 11:57:38穷通宝鉴之一：韦序
韦序 序者叙也,书序之作也,原为叙述书中这梗概及其命意也,乃有自序,无非谦虚之言,抑有序他人之著作,大都谦美之辞,要皆失其实在耳。兹者，余序本书，因原作者与评注者，俱已谢世，乃得不卑不亢，…… 2013-12-11 11:52:49